[ « نقيرا » ] ( 53 ) النّقرة في ظهر النواة . « أَمْ يَحْسُدُونَ النَّاسَ » ( 54 ) معناها : أيحسدون الناس . « وَكَفى بِجَهَنَّمَ سَعِيراً » ( 55 ) أي وقودا . ( 1 ) « نُصْلِيهِمْ ناراً » ( 56 ) : نشويهم بالنار وننضجهم بها ، يقال : أتانا بحمل مصلى مشوي ، وذكروا أن يهودية أهدت إلى النبي صلى اللَّه عليه وسلم شاة مصلية ، ( 2 ) أي مشوية . « وَأُولِي الأَمْرِ مِنْكُمْ » ( 59 ) أي ذوى الأمر ، ( 3 ) والدليل على ذلك أن واحدها « ذو » . « فَإِنْ تَنازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ » ( 59 ) أي اختلفتم . « فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ » ( 59 ) أي حكمه إلى اللَّه فاللَّه أعلم .

--> ( 1 ) « بجهنم . . . وقودا » نقله البخاري ، وقال ابن حجر ( 8 / 188 ) : هو قول أبى عبيدة أيضا . ( 2 ) « شاة مصلية » : أنظر الحديث في النهاية واللسان ( صلى ) . ( 3 ) « وأولى . . . ذوى الأمر » : كذا في البخاري ، وقال ابن حجر ( 8 / 190 ) : هو تفسير أبى عبيدة ، قال ذلك في هذه الآية ، وزاد : « والدليل . . . ذو » . أي واحد أولى لأنها لا واحد لها من لفظها .